中国社会公益在线（通讯员/于云福 王振萱）
盛夏的一天，烈日给楼群镀了层白釉，空气裹着蝉鸣粘在皮肤上，连呼吸都像在吞吐烘箱里的棉絮。然而出于对“杜木匠”传统木作技艺的尊重和对匠人精神的赞赏，我们一行几人，还是执着地来到了牟平区“杜木匠木工非遗馆”。
刚来的时候，没有见到“杜木匠”，气质优雅的工作人员热情地接待了我们。她的周到细致，犹如一股清凉的风，让我们的呼吸顺畅，心情愉悦。主宾相欢，很快便进入了主题，怀着对非遗馆的一探究竟的想法，我们相携缓缓打开了馆门，一场穿越时空的木作文化之旅，也在我们的期待中正式拉开了帷幕。
经介绍得知，整个场馆位于牟平区体育馆路468号，面积达4000余平方米，分木工非遗展示区和实践体验区两大部分，被评为烟台市级非遗工坊、市级非物质文化遗产——胶东传统木作技艺、烟台市科普教育基地、烟台市关心下一代教育基地、烟台市十大研学旅游基地示范点，是一处典型的非遗传承和时尚研学的好地方。
进入大厅，便是彰显木作文化传承与创新的核心空间——鲁班厅，这里以“鲁班”之名，致敬中国匠作始祖，承载着千年木作技艺的深厚底蕴与现代非遗传承的鲜活生命力。厅内以非遗传承人杜木匠的匠心故事为脉络，讲述其数十载深耕胶东传统木作领域，坚守手工木作初心，将祖辈口传心授的技艺与现代审美结合，不仅完整复刻传统家具形制，更创新开发出兼具实用与艺术价值的木作精品，荣获多项非遗荣誉与行业认可，成为胶东木作文化的“活名片”。浏览着丰富的图文，抚摸着实物与展品，感受着系统科普木作文化，我们对鲁班生平与匠作贡献有了更加深刻地认识。
大厅入口处，镇馆之宝——3.8米巨型椅子，是杜木匠用30把小椅子的木料打造而成，以震撼的体量与精湛的工艺，诠释传统家具的大气与匠人的巧思。椅身无一根铁钉一滴胶，全凭榫卯咬合，扶手雕刻的祥云纹路流畅自然，让我们直观感受古人“一榫一卯见精妙”的智慧。仔细观看，你会发现，榫、卯、尖、角各有奥秘：榫头如雄健的臂膀，卯眼似温柔的怀抱，二者相扣，似乎就有了与岁月相伴的力量；尖角的打磨、斜角的拼接，每一处细节都在无间的融合里，蕴藏着匠人精益求精的严谨。木作技艺的厚重与魅力，在这把椅子上精彩呈现，让我们读懂了“匠心”二字穿越千年的精髓所在。
《鲁班经》被尊为“木匠圣经”，是古代木作典籍的核心，有珍贵古籍影印本、图文解读及现代应用案例，“不仅记载了各类家具、建筑的营造方法，更藏着‘天人合一’的造物理念。”对后人一直具有经典性的指导意义，馆内珍藏着这本经书。“你们看，这部书的缝制，就是我们杜老板，按照《鲁班经》里的方法，一针一线一个眼儿完成的，非常精致金贵的。”工作人员热情而自豪地说。是的，《鲁班经》不仅是古代建筑技术的集大成者，更是连接历史与现代的文化桥梁，着实金贵。
在这里，我们还见到了具有艺术性和益智性的传统工具（玩具）——鲁班锁，和我小外孙玩的只有六个构件组成的小巧玲珑的不同，眼前的鲁班锁，放大数十倍，结构也更复杂，总共有九个构件组成，被称为九通鲁班锁。它中心主构件上下、左右、前后均3.8m，直观演绎鲁班锁“以巧破力”的机关智慧，数十上百的木构件纵横交错，上下左右的承接处严丝合缝，其传统木作的无限魅力让我们叹为观止。至于鲁班锁究竟是鲁班的发明还是诸葛亮的发明已经不重要了，重要的是它在文化传承、智力开发、现代应用还有国际交流方面的作用。
满怀深深的折服与震撼，我们信步走近迎面而来的拱形圆门，也叫月亮门。工作人员说这是古典建筑中经常使用的，具有很丰富的文化内涵。因圆形如同一轮十五满月而得名，圆象征圆融智慧，包容和谐；融合了道家“无极而太极”的思想，体现了“藏而不露”的美学理念；作为前厅后院之间的出入通道，传递对美好生活的期许，还有空间分割和气场调节作用。真是不听不知道，一听心震撼，看似普通的月亮门，内涵如此丰富，简直跨越了实用和艺术的边界。正对圆门的墙叫照壁。照壁，是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁，俗话说“不能让人一眼望到家”，起到迎接和引导人们进入及遮挡隐私增加安全性的作用。照壁墙上两个金色大字“匠心”，格外醒目，彰显了主人身份和文化品位。工匠初心，择一事、终一生，以初心、致匠心，是手艺人，更是守艺人。“匠心”二字承载着房子主人对传统技艺传承与卓越品质的尊崇，是中华传统文化中“工匠精神”的重要体现。
感慨着中国智慧无处不在，我们步入“农耕工具屋”，家用传统劳动生产工具和生活工具琳琅满目——独轮车、耧、抓子、叉子、连耞、木锨、牲口套……，粮囤、摺子、簸箕、筐、瓢、缸……我记忆中有和没有的工具都在这里看到了。杜木匠用展览的方式以实际行动保护和传承传统木工技艺，“匠人”精神，事事见证，处处彰显。独轮车，是记忆中重要的运输工具。夏天运麦子，秋天运地瓜、玉米、花生。小时候，我也常常像地瓜或者其他物品一样，被父亲扔在独轮车上面，推着走过。将近五十年不见了，我试着推了推倍感亲切的手推车，由于操作不熟练，没走几步，小车就侧翻了。我有些懊恼，但很快平复了心情。时代发展日新月异，曾经重要又轻便的运物、载人工具，如今也只能在展览馆里觅见它的踪影了。幸有杜木匠这样的匠人保护好这些工具，唤醒我童年的回忆。
在众人的调侃声中，我们兴趣盎然，继续一路向前。来到胶东传统民居（大户人家）“厢屋家”。这里陈列着织布机、纺线车、绣花撑、菜冲、砖模、豆腐挂挂、秤、斗、升、镰刀、马灯、汽灯等木制和其它传统物件。看着织布机，我想到那首关于织布机的儿歌。“十亩地八亩宽，里面坐个女儿官，千根筝，万根线，梭子手中来回穿。脚一踏，手一扳，十指莲花都动弹。织成布，做衣衫，娃娃穿了挡风寒。”歌里所表现的织布过程，织女就像指挥千军万马的将军，指挥着手下的一梭万线，贴切生动，也体现了中国古代对女性劳作的尊重。
还有杆秤，已经被电子秤取代，现在在市集偶尔可以见到，一般是七八十岁的老人把家里吃不了的瓜果蔬菜拿出来卖时使用。很多人不大会用，更不知道这杆秤上有什么说道。秤由木杆、提绳、铁钩、秤盘、秤砣、铜星组成。秤杆叫权，这秤砣叫衡。“权衡”一词就打这儿来的，手拿着秤杆要懂得权衡之道，用秤之道。秤上那些小星叫定盘星，也叫准星。按祖制，实行十六位进制，十六颗准星，十六钱等于一两，十六两等于一斤。其中“一、二、三、四、五、六、七”表示北斗七星，告诫人们用秤的时候，心中有方向，不可贪财迷钱。秤杆上六颗星表示东南西北上下六方，它告诫大家用秤的时候要心居正中，不可偏斜。还有三颗星是福、禄、寿三星，你在给别人称东西的时候你要是亏一两，就是折寿，亏二两就是少禄，亏三两就是损福。要是给别人多称几两，就是给自己添寿、加禄、增福。为什么秤上这些星要叫作准星呢？这秤虽小可称人心，利益虽高，不取无益之财，称东西的时候不仅称的是东西，还称自己良心，称自己的道德品行。如果，你读懂了“秤”文化，那么我们在生活中就会不走或少走许多弯路。小小一杆秤，深藏大学问。
依次经过“客家屋”“炕屋”“灶间”“筵客间”“伙计屋”，我们分别从不同的角度，全方位了解了胶东民居文化和许多民俗礼仪。洒扫应对、交友处世、器具安排、饮食起居，在关乎生活的方方面面，都体现着中华民族的智慧与文明和谐。大部分屋里都摆放着八仙桌、太师椅、三道梁大柜、板箱等，大多采用本地的黄楸制成，榫、卯、尖、角工艺，其中柳木、杨木、桐木做家具后身内部格板。坚实耐用，做工精巧美观，严丝合缝，传承数辈，至今仍未变形。不得不说，传统的就是高贵的，民族的就是世界的。胶东民居屋外的展示柜里，摆放着挂钟、证件、书信、粮票、锥子、果模、拨线锤、缝纫机等充满时代特征的物品。驻足在这些老物件前，指尖轻轻拂过木质表面陈旧的纹路，仿佛能触摸到往昔岁月的温度。胶东大地的风土人情，老木匠们的智慧与坚守，都在这些木痕的沉淀里，绽放着智慧的光芒，让我们读懂传统木作在水与火的涅槃中，走向新生的力量。
作者简介：于云福，政协烟台市莱山区政协委员。中国散文学会会员，中国新诗协会会员；山东省作家协会会员，山东省散文学会会员；烟台市散文学会常务理事，烟台市文艺评论家协会理事，烟台市作家协会会员。在《美丽中国》《社区文化》《中国教育报》《教育学文摘》《中国教工》等国家级纸刊，《大众日报 农村大众》《中国青年作家文签》《今日诗界》《新诗刊》《山东教育报》《当代散文》《西部散文》《草根文学》《北方文学》《烟台日报》《烟台晚报》《烟台散文》等省市级纸刊；以及《人民日报·人民号》《凤凰网》《中华网》《今日头条》《教育学文摘》《齐鲁壹点》《胶东在线》《诗海听涛文苑》《烟台散文微刊》等各级线上平台发表散文、诗歌、小说、文评等优秀作品。
编辑：王振萱
审核：崔枫椋
